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	HISTOIRE</div>
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	A l&#39;&eacute;poque romaine la vall&eacute;e a &eacute;t&eacute; travers&eacute; par la route consulaire Flaminia, qui co&iuml;ncide presque parfaitement avec le trac&eacute; actuel de la route; pr&egrave;s de la station Posta Vecchia (&agrave; c&ocirc;t&eacute; du hameau de Calcinelli), il a probablement &eacute;t&eacute; situ&eacute; au mutatio Octavo, une station de cheval changeant pour les convois et les courriers postaux, tel que confirm&eacute; par l&#39;itin&eacute;raire Hierosolymitanum et par la d&eacute;couverte de la ma&ccedil;onnerie de l&#39;&eacute;poque romaine en 1937 (&agrave; ce jour plus visible).</div>
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	Les vraies origines et son Saltara sont plut&ocirc;t remontent &agrave; l&#39;&eacute;poque m&eacute;di&eacute;vale: le premier document attestant la pr&eacute;sence du nom de &laquo;Saltara&raquo; est en fait une bulle papale de Jean VIII (872-882), qui est cit&eacute; Mensoum Saltariae, appartenant &agrave; l&#39;abbaye San Paterniano de Fano.</div>
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	Le vrai village serait alors pris naissance, probablement &agrave; partir du d&eacute;but du XIIe si&egrave;cle.</div>
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	De nombreux documents confirment que d&eacute;j&agrave; en 1139 le monast&egrave;re de Fonte Avellana appartient l&#39;&eacute;glise de San Martino di Saltara (ecclesiam Sancti Martini de Exaltaria) et remonte &agrave; 1176 une loi qui d&eacute;finit Saltara comme un ch&acirc;teau (castrum). Depuis 1283 Saltara est assujettie &agrave; la commune de Fano, qui a nomm&eacute; un capitaine en charge du ch&acirc;teau, consid&eacute;r&eacute; comme avant-poste d&eacute;fensif important de la vall&eacute;e du Metauro. Depuis Saltara est rest&eacute; attach&eacute; &agrave; la ville de Fano et suivit donc le destin historique, sous r&eacute;serve d&#39;abord &agrave; la famille Malatesta, puis &agrave; l&#39;Etat de l&#39;Eglise, d&eacute;pendent directement de Rome dans le cadre de la soi-disant libertas eccl&eacute;siastiques. Il a fini par devenir la ville en 1861, avec l&#39;unification de l&#39;Italie.</div>
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	MONUMENTS</div>
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	le ch&acirc;teau</div>
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	Saltara sont encore bien murs du ch&acirc;teau pr&eacute;serv&eacute; avec son imposant escalier du centre historique o&ugrave; l&#39;ancien march&eacute; couvert, un porche de la rue couverte utilis&eacute;e pour abriter le march&eacute; depuis 1489, avec la permission des Malatesta. Parmi les b&acirc;timents du ch&acirc;teau vous pouvez voir la mairie et la Tour civique portant des fragments sur la fa&ccedil;ade de la couche Malatesta des bras avec le dragon ail&eacute;, embl&egrave;me de Saltara.</div>
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	Sur les 40 &eacute;glises qui existaient autrefois dans ce pays, le plus int&eacute;ressant aujourd&#39;hui sont:</div>
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	&bull; Ancienne &eacute;glise de la Source, selon une plaque comm&eacute;morant l&#39;ann&eacute;e de la restauration, 1595, a &eacute;t&eacute; consacr&eacute;e &agrave; la &quot;Divine Maria delle Grazie sur la Source&quot;, il est &eacute;galement connu comme l&#39;&eacute;glise du Saint-Sacrement, car ancien si&egrave;ge de la fraternit&eacute;. A l&#39;int&eacute;rieur, il y a des fresques importantes de Giovanni Antonio de Pesaro Bellinzoni repr&eacute;sentant la Madonna della Misericordia et la Vierge tr&ocirc;nant, datant de 1470 et une peinture de l&#39;&eacute;cole baroque du XVIIe si&egrave;cle, repr&eacute;sentant la derni&egrave;re C&egrave;ne.</div>
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	&bull; Sanctuaire de la Vierge de la Villa avec un imposant escalier et garde-corps, construit en 1790 pour abriter un pr&eacute;cieux tableau de Sebastiano Ceccarini, Notre-Dame du Rosaire de 1760. L&#39;int&eacute;rieur de l&#39;&eacute;glise octogonale accueille toujours un organe antique pr&eacute;cieux.</div>
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	&bull; &Eacute;glise paroissiale de Saint-Pierre Celestino contient un tableau de l&#39;&eacute;cole Barocci repr&eacute;sentant saint S&eacute;bastien, saint patron de Saltara.</div>
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	&bull; Couvent de San Francesco &agrave; Rovereto, &eacute;tait l&#39;un des premiers monast&egrave;res franciscains dans les Marches, construit en 1215, il est maintenant utilis&eacute; pour des retraites spirituelles et des rencontres culturelles. L&#39;&eacute;glise a &eacute;t&eacute; reconstruite en 1434 dans le style gothique tardif est couverte de fresques, une Crucifixion du milieu du XIVe si&egrave;cle, attribu&eacute; &agrave; nonces Allegretto, une Crucifixion dat&eacute; de 1436 d&#39;autres oeuvres de Giovanni Antonio Bellinzoni.</div>
