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	Erste Hinweise und m&ouml;gliche Ursachen</div>
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	In einer Bulle von Papst Adrian I 777, erw&auml;hnt sie ein Kloster von St. Martin von Fano, die &quot;den vierten Teil der Erde Monte&quot; h&auml;lt. Dies ist die erste historische Nachricht, dass das Gebiet von Monte abdeckt. Einige Autoren (siehe &quot;Castellano, 1837&quot; &quot;Amadio, 1957&quot;), um die Ableitung der zur Unterst&uuml;tzung der &quot;Monte Maor&quot; oder &quot;Mauro&quot; oder &quot;Maurum&quot; Name der Ursprung des Namens einen Verweis auf die karthagische General Hasdrubal bedenkt, wer w&uuml;rde das Er wurde in der Schlacht von Metauro 207 BC besiegt Diese Annahmen sind jedoch mit Vorsicht zu genie&szlig;en, da sie das Ergebnis von Rekonstruktionen dem Ziel, Mythologisierung die Gebiete des Herzogs Francesco Maria II scheint. Die historische Rekonstruktion der Metauro Gebiete ist noch weniger rentabel durch die Zerst&ouml;rung aller Archive im Bereich zum Zeitpunkt des Kommens Lorenzo de &#39;Medici.</div>
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	Die Anreicherung</div>
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	In den p&auml;pstlichen Blasen von Hadrian IV vom 5. Mai 1156 Alexander III vom 18. April 1178 im Gespr&auml;ch &uuml;ber Monte, der Begriff &quot;Castrum&quot;, das hei&szlig;t &quot;Schloss&quot;. Rund um das Jahr Tausend, in der Tat, verbreitet das Ph&auml;nomen. Am Ursprung dieses Prozesses gibt es vor allem die Notwendigkeit, die unteren Klassen durch die kontinuierliche Einf&auml;lle, und die Notwendigkeit, auf den Teil der Feudalherren zu verteidigen wirtschaftliche und politische Kontrolle &uuml;ber die Landbev&ouml;lkerung auszu&uuml;ben. Die Burgruine Monte im dreizehnten Jahrhundert. wegen der Belagerungen der Ghibellinen von Percivalle D&#39;Oria, Pfarrer von K&ouml;nig Manfredi, wiederholt die dreizehnten Jahrhundert Zeichen, w&auml;hrend die Kathedrale statt des f&uuml;nfzehnten Jahrhunderts ist.</div>
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	Unter dem Vikariat von Mondavio</div>
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	Die Geschichte von Monte ist untrennbar seit Jahrhunderten mit dem Vikariat Mondavio verkn&uuml;pft XIV, XV, XVI. Der Pfarrhof wurde wegen des Willens der Kirche geboren und Schl&ouml;sser von der Stadt Fano und seine Steuern zu emanzipieren.</div>
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	ich malatestianischen</div>
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	Nach mehreren Versuchen der malatestianischen Vikariat Mondavio, in 1376 Galeotto I malatestianischen, nach einer Reihe von Pl&uuml;nderungen konnte nicht zu erobern. Nach dem Tod von Galeotto, Pandolfo III malatestianischen wurde von Papst Bonifatius IX von Mondavio Sir best&auml;tigt. Unter der malatestianischen wurden sie Territorien und Festungen umgesiedelt. Unter Jailbird aufgetreten setzt Gebiete f&uuml;r den Kardinal wird Albornoz, die die &Uuml;bergabe in Fano von Monte und rund um die Landschaft enthalten, aber nicht die Wiederherstellung des Vikariats von Mondavio, die in 1380. Nach dem Tod von Pandolfo und sein Bruder Charles nur stattfinden wird, vicarage kehrte in die H&auml;nde des Heiligen Stuhls. W&auml;hrend dieser Zeit die Geschichte des malatestianischen sind mit denen von Federico da Montefeltro und Sforza miteinander verflochten.</div>
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	Die Della Rovere</div>
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	Im Jahr 1474 wurde Giovanni Della Rovere, der Neffe von Papst Sixtus IV, Herr von Senigallia und Pfarrer von Mondavio belehnt. Die Geschichte der Della Rovere, verbunden mit der des Montefeltro (John heiratete Johanna, Tochter von Federico da Montefeltro). Unter den 24 Schl&ouml;ssern vorgelegt dort schien es auch zu Monte, so dass f&uuml;r eine diskrete die gemeinsame Zeit unter den Herz&ouml;gen von Urbino, Urbino war, bis sie unter der Kontrolle des Kirchenstaates kam. Als er das Erbe von Francesco Maria II della Rovere, n&auml;mlich Federico Ubaldo, Papst Urban VIII, mit der Armee Bedrohung gew&auml;hlt gestorben, &uuml;berzeugte er Francis der p&auml;pstlichen Verkauf Staat Herzogtums. Der letzte Herzog von Urbino starb Casteldurante (heute Urbania) im Jahre 1631.</div>
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	Unter dem Kirchenstaat</div>
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	Die Della Rovere Papst hatte den fruchtbaren und wohlhabendes Herzogtum verlassen. In dieser Zeit wurden sie mindestens sechs Bruderschaften gebaut, von denen drei unter Madonna gemacht wurden. Die Bruderschaften waren die typische Form der Aggregation, die das Konzil von Trient erkannt hatte, mit dem Ziel, den Verlust der Gl&auml;ubigen zu vermeiden. Auch w&auml;hrend dieser Zeit enthalten erhebliche Investitionen durch die &Auml;bte von Fonte Avellana. Im Jahre 1640 wurde es die Kirche Santa Maria del Soccorso (dem heutigen Standort des Civic &quot;Winston Churchill Museum&quot;) gebaut. Mit dem Ansatz der Aufkl&auml;rung, offenbaren die Manuskripte, die Konflikte mit religi&ouml;sen Obskurantismus. Einige Dokumente zeigen, wie die &quot;Monte&quot; Gemeinschaft angesichts der Nichtzahlung von unwillig ist &quot;Priester, ihre Verwandten und mehr als ein Grundbesitzer.&quot; Die einzige weltliche Wohlt&auml;tigkeit war die F&uuml;lle, mit Funktionen, den Weizen in D&uuml;rreperioden zu speichern und zu verteilen. In der Mitte des achtzehnten Jahrhunderts erreichte Monte die tausend Einwohner, mit einem deutlichen Anstieg der l&auml;ndlichen Bev&ouml;lkerung. Es war in dieser gro&szlig;en Erweiterung, die die Notwendigkeit f&uuml;r eine neue catastazione von Pius VI gefolgt, das am 20. September endete, 1782. Dank dieser Register ist nun m&ouml;glich, zu sehen, wie die Beziehung zwischen s&auml;kularen und religi&ouml;sen Besitz Land 60 bis 40 war, und wie kirchliche Besitzt&uuml;mer waren von der Steuer befreit, privilegierte Positionen, die denen, die die Verfassung unterst&uuml;tzt hatte. Typisch f&uuml;r diese Zeit sind die Dokumente, in denen er den Willen der Kirche enth&uuml;llt Gesetze &uuml;ber die Moral und Sitten der Bewohner von Monte zu diktieren. Die Dokumente zeugen zum Beispiel die Verhaftung eines L&auml;sterer f&uuml;r Bischofs Dekret und Ma&szlig;nahmen f&uuml;r Menschen, die in allzu intime Gespr&auml;che mit seiner Freundin gefangen wurden. In einem Dossier von 1764 bis 1795 von Montemaggiore al Metauro Gianbattista Travaglini Priester zeigt interessante Mikro Ereignisse der Zeit.</div>
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	Napoleon und das K&ouml;nigreich Italien</div>
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	Der 30. April 1808 mit Napoleon K&ouml;nig von Italien Monte wurde Teil neu K&ouml;nigreich Italien gebildet, und seine Grenzen wurden neu gezeichnet (aber nicht dauerhaft, weil im Jahr 1814 wurde die Stadt unterdr&uuml;ckt). 1813 stammt aus dem Kataster der Stadt Monte, erh&auml;ltlich in der Bibliothek Passionei von Fossombrone, von dem man die Namen der besitzenden Familien lernen k&ouml;nnen. Unter Napoleon auch mit einer Nationalgarde ausgestattet, und im Jahre 1814 wurde Monte gab es zwischen 14 bis 50 Jahren rekrutiert 204. In Monte Kampagnen, die von Armut und Analphabetismus, sanfedista Einfluss behaftet, geschickt von der Kirche, dem Vater der Volksaufst&auml;nde ausgenutzt, dass im Mai 15 von 1814 mit der Beute kam und abbrennen, alle Karten waren in der Stadthalle. Mit der Niederlage von Joachim Murat endete der napoleonischen Zeit und um die Ecke schien die Macht der Kirche.</div>
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	Die Krise des Kirchenstaates</div>
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	Mit den Priestern, die Gerechtigkeit verwaltet und regiert alle Institutionen, gab es einen starken R&uuml;ckgang des Staates. Viele waren miserabel und viele administrative Ineffizienz der kirchlichen Macht. Es war in den Jahren 30/31, die die verschiedenen lokalen Regierungen unter den Carbonari Aufst&auml;nde zu blasen begann, und dem 15. Februar 1831 in Monte wurde schlie&szlig;lich die italienische Flagge gehisst. ein, dessen Vorsitzender gefunden wurde in Mason Pesaro Terenzio Mamiani &quot;provisorische Regierung wurde so die Vereinigten Provinzen einrichten&quot;. Der Vorschub des Laien Wind liber-Demokrat konnte nicht ohnehin die Macht der Kirche zu ersch&uuml;ttern. Im Jahr 1850, in der Tat wurden die Marken in sechs Provinzen und das Erbe von Pesaro wurde einfach P&auml;pstliche Delegat; in dieser Zeit die esordivano Vorstandsbeschl&uuml;sse mit der Formel, im Widerspruch zu den j&uuml;ngsten s&auml;kularen und antiklerikalen Revolution: &quot;Im Namen Gottes, Amen.&quot;</div>
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	Die Cholera-Epidemie in Monte</div>
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	Im Jahr 1855 er erschien auch in Monte die Pestepidemie, dass seit zehn Jahren behauptet, Opfer in den meisten L&auml;ndern Europas. Im Juni schlug die Krankheit am Rande das Dorf Monte, aber schon am 17. September gab es 239 Patienten, 70 Todesf&auml;lle einschlie&szlig;lich, 154 geheilt und 18 noch behandelt wird. Im Oktober hielt er die Epidemie und Monte die neue Pfarrkirche wurde Our Lady of Grace gewidmet. Trotzdem war das Volk montemaggiorese disaffezionando an die weltliche Macht der Kirche, den Weg zum einheitlichen Staat zu &ouml;ffnen.</div>
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	Das K&ouml;nigreich Italien</div>
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	Nach 1860 wurde die Region Marken in vier Provinzen unterteilt. Monte wurde ein Teil, als auch, in der Provinz von Pesaro und Urbino. Nach drei Jahren, im Jahr 1863, nahm die Stadt auf den offiziellen Namen von Montemaggiore al Metauro. Mit dem K&ouml;nigreich Italien begann die s&auml;kularen und demokratischen Kr&auml;fte possidenze des Klerus zu untergraben: die Kl&ouml;ster wurden Schulen oder &ouml;ffentlichen Geb&auml;uden und die meisten der Kirche Eigenschaften wurden &ouml;ffentlich versteigert. Stammt aus dem Jahr 1861, die erste Volksz&auml;hlung des einheitlichen Staates, die 1199 vorhanden und 62 fehlen nummeriert, 248 Familien, 655 Junggesellen darunter auch Kinder, 662 verheiratet und 82 Witwern. In der Burg lebten sie 136 Menschen, 94 im Dorf und 969 auf dem Land. Die &auml;ltere Frau hatte 96 Jahre. Im Jahr 1869 wurde eine K&ouml;nigliche Dekret die Unterdr&uuml;ckung der Gemeinde Monte und San Giorgio di Pesaro, kombiniert sie mit der Piagge. Die Abneigung gegen die Stadt Piagge und Anspruch darauf &uuml;berlegen zu sein, brachte Monte eine Petition direkt an Vittorio Emanuele II zu schicken, nur die Verwaltung der Verordnung im selben Jahr zu widerrufen.</div>
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	Carisio Ciavarini B&uuml;rgermeister von Monte</div>
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	In der 80-er wurde die neue Junta zusammengestellt, die als B&uuml;rgermeister einer gro&szlig;en Pers&ouml;nlichkeit hatte. Es war der Arch&auml;ologe und Lehrer Carisio Ciavarini, Gr&uuml;nder unter anderem das Nationale Arch&auml;ologische Museum der Marken und renommierte Historiker der Zeit. Die Ciavarini wurde politisch an die liberalen Linken verbunden, s&auml;kularen und antiklerikal nicht reduzierbar, die die Macht in Italien gerade genommen hatte. Seine Junta trotz des starken Engagement und vision&auml;re Perspektive, es k&ouml;nnte nicht die geplanten Innovationen durchzuf&uuml;hren. Um die Berichte zu lesen, scheint es klar, dass die Umgebung mit dem Recht und der Geistlichkeit nicht freundlich zu den neuen B&uuml;rgermeister der s&auml;kularen Politik zu sehen. Es gab irreparablen Spaltungen und unerwarteten R&uuml;cktritt, so dass am 19. Februar 1882 die Junta aufgel&ouml;st. Frische Wahlen wurden die hocht&ouml;nenden Namen der vorherigen Zeichen Einheit Italiens gesehen wieder auftauchen. Er kam auch zu einer monarchischen Politik der liberalen Inspiration zur&uuml;ck, aber deutlich klerikalen Form.</div>
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	Monte das Jahrhundert</div>
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	Am Ende der 80er Jahre des neunzehnten Jahrhunderts, machte Monte eine neue Erfahrung. Im letzten Monat des Jahres 1887, in der Tat war die Calcinelli Br&uuml;cke eingeweiht, die verwendet wurde, das linke Ufer des Metauro zu verbinden, wo die alte Via Flaminia lag, mit dem rechten Ufer, wo er auf dem H&uuml;gel von Monte legen . Agnati (1999) in seinem Buch an die r&ouml;mische Geschichte der Provinz von Pesaro und Urbino, zitiert die Montecchini (1879), der das behauptet, sobald es m&ouml;glich war, die metauro &uuml;berqueren einen F&auml;hrmann mit einer W&auml;hrung namens &quot;calcinello&quot; zu bezahlen. Aus dieser W&auml;hrung w&uuml;rde den Namen des Weilers Saltara, genannt Calcinelli, die alte r&ouml;mische F&uuml;r Octavo abzuleiten. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts war es ein Aqu&auml;dukt gebaut, die alten Quellen der napoleonischen &Auml;ra zu ersetzen war. Im Jahr 1908 wurde es eine Renovierung der Burgmauern war, ist erst ein Jahr vor dem Telegraphen eingef&uuml;hrt, und die Stadt nicht mehr in der Burg wohnte, aber im Dorf unten.</div>
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	Das Jahrhundert des B&ouml;sen: Kriege und Faschismus</div>
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	Monte hatte auch seine Toten und seine Faschisten in der sogenannten Jahrhundert des B&ouml;sen. Viele der Ereignisse der Zeit immer noch in der Erinnerung an den &Auml;ltesten des Landes, wie die Lage der Unterk&uuml;nfte (zwischen Villanova und Fiordipiano) oder L&ouml;cher in den Tuffstein von Soldaten, Explosionen von Bomben und viele andere Veranstaltungen ausgegraben, die den Faschismus in Kampagnen gekennzeichnet &uuml;ber Italien. Der Aufstieg des Faschismus, aber diese blutigen Ereignisse des Regimes, dank der gro&szlig;en Werke wie das Theater von Monte (Haus der Arbeiterclub und Tabelle) und die Inbetriebnahme der Bahn mit einer Station Calcinelli zum Schweigen zu bringen; der Pfarrer Don Prozessionen Minardi, Begeisterung Geb&uuml;hren gegen&uuml;ber dem Regime Riten, vor allem nach der Unterzeichnung der Lateranvertr&auml;ge nicht zu erw&auml;hnen, dann. Ein weiteres der symbolischen Gesten der faschistischen Zeit war die Einweihung im Jahre 1934 von der Montepinienwald, der nach wie vor einen gro&szlig;en Teil der W&auml;nde des Schlosses spielt und ist jetzt mit dem Dichter Mario Luzi gewidmet ist. Wenn das Ende der ersten H&auml;lfte des Forties Italien den R&uuml;cken zu Faschismus und die Deutschen drehte, immer mitkriegf&uuml;hrenden mit den Anglo-Amerikanern besetzten viele Deutsche noch die Gebiete des Landes. Ein Monte ein deutscher K&auml;mpfer fiel unter britischer Feuer T&ouml;tung auch seinen Piloten bringen. Die Deutschen planten die Gotenstellung oder die gotische Linie, die eine Verteidigungslinie ist, um den Vormarsch der Alliierten von Harold Alexander befohlen zu verlangsamen. Am Morgen des 25. August kam Winston Churchill und General Alexander in Monte die gotische Linie und die Operation Olive Design zu beobachten. Das war ein denkw&uuml;rdiger Moment f&uuml;r montemaggioresi B&uuml;rger, die bis vor ein paar Minuten, bevor sich noch im Feuer. Monte wurde somit von den Deutschen befreit, obwohl das Land gro&szlig;en Schaden erlitten hatte.</div>
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	Der Krieg gegen den</div>
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	Die politischen Entscheidungen von Monte unmittelbar nach dem Krieg sah die DC und die Republik zu fahren. Die gekreuzten Schild war in der Tat ein guter Schutz f&uuml;r die der katholischen genossenschaftlichen Kredit verkn&uuml;pft Besitzer, auch wenn sp&auml;ter die Mehrheit der linke B&uuml;rgermeister erkannt. Nachfolgende soziale Ph&auml;nomene in den Krieg, waren der Verzicht auf Massenkampagnen und seit den 70er Jahren, die Verdickung des massiven st&auml;dtischen Dorf Villanova, ist inzwischen im Mittelpunkt der Gesch&auml;ftst&auml;tigkeit, kommerziellen und sozialen Rechte der B&uuml;rger von Monte.</div>
