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	<b>Primi riferimenti e possibili origini</b></p>
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	In una bolla di Papa Adriano I del 777, si accenna ad un Convento di San Martino di Fano, che detiene &quot;la quarta parte della terra di Montemaggiore&quot;. Questa &egrave; la prima notizia storica che riguarda il territorio di Montemaggiore. Alcuni autori (si vedano &quot;Castellano, 1837&quot; &quot;Amadio, 1957&quot;) sostengono la derivazione del nome da &quot;Monte Maor&quot; o &quot;Mauro&quot; o &quot;Maurum&quot; ritenendo l&#39;origine del nome un riferimento al generale Cartaginese Asdrubale Barca, che sarebbe stato sconfitto nella Battaglia del Metauro del 207 a.C. Tali ipotesi sono per&ograve; da prendere con cautela, in quanto sembrerebbero frutto di ricostruzioni atte a mitizzare i territori del Duca <span class="mw-redirect">Francesco Maria II</span>. La ricostruzione storica dei territori metaurensi &egrave; resa ancora meno praticabile dalla distruzione di tutti gli archivi della zona al tempo della venuta di Lorenzo de&#39; Medici.</p>
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	<b>L&#39;incastellamento</b></p>
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	Nelle bolle pontificie di <span class="mw-redirect">Adriano IV</span> del 5 maggio 1156 e di Alessandro III del 18 aprile 1178, si parla di Montemaggiore, con il termine &quot;Castrum&quot;, cio&egrave; &quot;castello&quot;. Intorno all&#39;anno mille, infatti, si sviluppa il fenomeno dell&#39;incastellamento. All&#39;origine di questo processo ci sono principalmente il bisogno di difendere le classi subalterne dalle continue incursioni, e il bisogno da parte dei signori feudali di esercitare un controllo economico e politico sulla popolazione rurale. Il castello di Montemaggiore diroccato nel corso del XIII sec. a causa degli assedi dei <span class="mw-redirect">Ghibellini</span> di <span class="new">Percivalle D&#39;Oria</span>, vicario di <span class="mw-redirect">re Manfredi</span>, ripete i caratteri di origine duecentesca, mentre la cattedrale invece &egrave; del XV sec.</p>
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	<b>Sotto il vicariato di Mondavio</b></p>
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	La storia di Montemaggiore &egrave; indissolubilmente legata al vicariato di Mondavio per i secoli XIV, XV, XVI. Il vicariato era nato a causa della volont&agrave; della Chiesa e dei castelli di emanciparsi dalla citt&agrave; di Fano e dalle sue tasse.</p>
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	<b>I Malatesta</b></p>
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	Dopo vari tentativi da parte dei Malatesta di conquistare il vicariato di Mondavio, nel 1376 Galeotto I Malatesta, dopo una serie di saccheggi vi riusc&igrave;. Alla morte di Galeotto, Pandolfo III Malatesta fu confermato da Papa Bonifacio IX signore di Mondavio. Sotto i Malatesta vennero risistemati i territori e le rocche. Sotto Galeotto avvennero le risistemazioni dei territori per volont&agrave; del <span class="mw-redirect">Cardinale Albornoz</span> che prevedevano la resa a Fano di Montemaggiore e di tutto il contado, ma non il reintegro del vicariato di Mondavio, che avverr&agrave; solo nel 1380. Alla morte di Pandolfo e del fratello Carlo, il vicariato torn&ograve; nelle mani della Santa Sede. In questo periodo le vicende dei Malatesta si intrecciano con quelle di Federico da Montefeltro e degli Sforza.</p>
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	<b>I Della Rovere</b></p>
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	Nel 1474 Giovanni Della Rovere, nipote di Papa Sisto IV, venne infeudato Signore di Senigallia e Vicario di Mondavio. La storia dei Della Rovere, si un&igrave; con quella dei Montefeltro (Giovanni si spos&ograve; con Giovanna, figlia di Federico da Montefeltro). Tra i 24 castelli sottomessi vi compariva anche quello di Montemaggiore, cos&igrave; che per un discreto periodo tale comune fu sotto i duchi di Urbino, fino a quando Urbino pass&ograve; sotto il controllo dello Stato Pontificio. Quando mor&igrave; l&#39;erede scelto da <span class="mw-redirect">Francesco Maria II della Rovere</span>, ovvero <span class="new">Federico Ubaldo</span>, Papa Urbano VIII, con la minaccia dell&#39;esercito, convinse Francesco alla cessione dello Ducato allo Stato Pontificio. L&#39;ultimo Duca di Urbino mor&igrave; a Casteldurante ( l&#39;odierna Urbania ) nel 1631.</p>
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	<b>Sotto lo Stato Pontificio</b></p>
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	I Della Rovere avevano lasciato al Papa un ducato fertile e prospero. In questo periodo sorsero almeno sei confraternite religiose, tre delle quali si richiamavano alla Madonna. Le confraternite erano la tipica forma di aggregazione che il Concilio di Trento aveva riconosciuto, con lo scopo di evitare la perdita dei fedeli. Sempre in questo periodo si registrano cospicui investimenti da parte degli abati di <span class="mw-redirect">Fonte Avellana</span>. Nel 1640 venne eretta la chiesa di Santa Maria del Soccorso (l&#39;odierna ubicazione del Museo Civico &quot;Winston Churchill&quot;). Con l&#39;avvicinarsi del secolo dei Lumi, i manoscritti mettono in luce i contrasti con l&#39;oscurantismo religioso. Alcuni documenti mostrano come la &quot;comunit&agrave; di Montemaggiore&quot; si sia indignata di fronte ai non pagamenti di &quot;preti, loro parenti e pi&ugrave; di un possidente&quot;. L&#39;unica istituzione benefica laica era l&#39;<i>Abbondanza</i>, con la funzione di conservare e distribuire il frumento in epoche di siccit&agrave;. A met&agrave; del Settecento Montemaggiore raggiunse i mille abitanti, con un deciso incremento della popolazione rurale. Fu a questa maggiore espansione che segu&igrave; la necessit&agrave; di una nuova catastazione per opera di <span class="mw-redirect">Pio VI</span>, conclusasi il 20 settembre del 1782. Grazie a questo catasto &egrave; possibile vedere come il rapporto tra terre laiche e possedimenti religiosi fosse di 60 a 40, e come i possedimenti ecclesiastici fossero esenti dalle imposte, garantendo posizioni di privilegio a chi ne aveva sostenuto la costituzione. Di questo periodo sono tipici i documenti nei quali si rivela la volont&agrave; della Chiesa di dettare leggi sulla morale e sui costumi degli abitanti di Montemaggiore. Documenti testimoniano, per esempio, l&#39;arresto per Decreto Vescovile di un bestemmiatore e dei provvedimenti per chi &egrave; stato sorpreso in colloqui troppo intimi con la fidanzata. In un fascicolo del 1764-95 del prete di Montemaggiore al Metauro Gianbattista Travaglini sono riportati interessanti micro-eventi dell&#39;epoca.</p>
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	<b>Napoleone e il Regno d&#39;Italia</b></p>
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	Il 30 aprile 1808 con <span class="mw-redirect">Napoleone</span> Re d&#39;Italia Montemaggiore venne a far parte all&#39;appena costituito Regno d&#39;Italia, e i suoi confini vennero ritracciati (ma non in modo definitivo perch&eacute; nel 1814 il comune venne soppresso). Al 1813 risale il <i>Catasto del Comune di Montemaggiore</i>, consultabile presso la Biblioteca Passionei di Fossombrone, dal quale si possono apprendere i nomi delle famiglie possidenti. Sotto Napoleone anche Montemaggiore si dot&ograve; di una Guardia Nazionale e nel 1814 erano presenti 204 reclutati tra i 14 e i 50 anni. Nelle campagne di Montemaggiore, afflitte da povert&agrave; ed analfabetismo, l&#39;influenza sanfedista, sfruttata sapientemente dalla Chiesa, gener&ograve; sommosse popolari che nel 15 maggio del 1814 arrivarono col saccheggiare ed incendiare tutte le carte che si trovavano nel Municipio. Con la sconfitta di Gioacchino Murat si concluse la parentesi napoleonica e dietro l&#39;angolo riapparve il potere della Chiesa.</p>
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	<b>La crisi dello Stato Pontificio</b></p>
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	Con i sacerdoti che amministravano la giustizia e governavano tutte le istituzioni, si ebbe un forte declino dello Stato. Tantissimi erano i miserabili e tante le inefficienze amministrative del potere ecclesiastico. Fu negli anni 30/31 che iniziarono a saltare i vari governi locali sotto i moti <span class="mw-redirect">carbonari</span>, e il 15 febbraio 1831 a Montemaggiore venne finalmente issato il tricolore italiano. Venne cos&igrave; istituito un &quot;governo provvisorio delle provincie unite&quot; il cui presidente fu trovato nel massone pesarese Terenzio Mamiani. L&#39;avanzare del vento laico liber-democratico non riusc&igrave; comunque a scuotere il potere della Chiesa. Nel 1850, infatti, le Marche vennero divise in sei provincie e il legato di Pesaro divenne semplice delegato pontificio; in questo periodo le delibere consiliari esordivano con la formula, stridente con le recenti rivoluzioni laiche ed anticlericali, &quot;Nel Nome di Dio, Amen&quot;.</p>
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	<b>L&#39;epidemia di colera a Montemaggiore</b></p>
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	Nel 1855 si affacci&ograve; anche a Montemaggiore l&#39;epidemia di peste che da dieci anni mieteva vittime in gran parte dell&#39;Europa. A giugno il morbo colp&igrave; in modo marginale il paese di Montemaggiore, ma gi&agrave; al 17 settembre si contavano 239 malati, di cui 70 morti, 154 guariti e 18 ancora in cura. Ad ottobre cess&ograve; l&#39;epidemia e a Montemaggiore la nuova parrocchia venne dedicata alla Madonna delle Grazie. Nonostante ci&ograve;, il popolo montemaggiorese si stava disaffezionando al potere temporale della Chiesa, aprendo la strada allo stato unitario.</p>
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	<b>Il Regno d&#39;Italia</b></p>
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	Dopo il 1860 il territorio marchigiano fu diviso in quattro province. Montemaggiore venne a far parte, cos&igrave;, della provincia di Pesaro e Urbino. Dopo tre anni, nel 1863, il comune assunse il nome ufficiale di Montemaggiore al Metauro. Con il Regno d&#39;Italia le forze laiche e democratiche iniziarono ad erodere le possidenze del clero: i conventi diventarono scuole o strutture comunali e gran parte dei beni ecclesiastici vennero battuti all&#39;asta pubblica. Al 1861 risale il primo censimento dello stato unitario, che contava 1199 presenti e 62 assenti, 248 famiglie, 655 celibi compresi i ragazzi, 662 coniugati e 82 vedovi. Nel castello abitavano 136 persone, 94 nel borgo e 969 nella campagna. La donna pi&ugrave; anziana aveva 96 anni. Nel 1869 un <span class="mw-redirect">Regio Decreto</span> stabiliva la soppressione del comune di Montemaggiore e di San Giorgio di Pesaro, accorpandoli a quello di Piagge. L&#39;antipatia per il comune di Piagge e la pretesa di essere superiore ad esso, port&ograve; Montemaggiore ad inviare una supplica direttamente a <span class="mw-redirect">Vittorio Emanuele II</span>, riuscendo cos&igrave; a far revocare il decreto nello stesso anno.</p>
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	<b>Carisio Ciavarini sindaco di Montemaggiore</b></p>
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	Negli anni &#39;80 venne messa in piedi la nuova giunta che aveva come sindaco una personalit&agrave; di grande rilievo. Era l&#39;archeologo ed insegnante Carisio Ciavarini, fondatore tra l&#39;altro del Museo archeologico nazionale delle Marche e rinomato storico dell&#39;epoca. Il Ciavarini era politicamente legato a quella sinistra liberale, laica ed irriducibilmente anticlericale che aveva appena preso il potere in Italia. La sua giunta, nonostante il forte impegno e l&#39;ottica visionaria, non riusc&igrave; a portare a termine le innovazioni previste. A leggere i verbali, sembra chiaro come gli ambienti legati alla destra e al clero non vedessero di buon occhio la politica laica del nuovo sindaco. Ci furono fratture insanabili e dimissioni inattese tali che il 19 febbraio del 1882 la giunta si sciolse. Alle nuove elezioni si videro riaffiorare i cognomi altisonanti di personaggi precedenti all&#39;Unit&agrave; d&#39;Italia. Si ritornava cos&igrave; ad una politica monarchica di ispirazione liberale ma di stampo nettamente clericale.</p>
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	<b>Montemaggiore tra Ottocento e Novecento</b></p>
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	Alla fine degli anni &#39;80 del XIX secolo, Montemaggiore fece esperienza di alcune novit&agrave;. Nell&#39;ultimo mese dell&#39;anno del 1887, infatti, venne inaugurato il ponte di Calcinelli, che permetteva di collegare la sponda a sinistra del Metauro, dove si stendeva l&#39;antica Via Flaminia, con la sponda destra, dove giaceva il poggio di Montemaggiore. L&#39;Agnati (1999) nel suo volume <i>Per la storia romana della provincia di Pesaro e Urbino</i>, cita il Montecchini (1879), il quale sostiene che un tempo era possibile attraversare il metauro pagando un traghettatore con una moneta chiamata &quot;calcinello&quot;. Da questa moneta deriverebbe il nome della frazione del comune di Saltara, chiamata Calcinelli, l&#39;antica <i>Ad Octavo</i> romana. Agli inizi del Novecento venne costruito un acquedotto che venne a sostituire le vecchie fonti d&#39;epoca napoleonica. Nel 1908 fu progettata una ristrutturazione delle mura del castello, un anno prima venne introdotto il telegrafo, e il comune non risiedeva pi&ugrave; nel castello, ma nel borgo sottostante.</p>
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	<b>Il secolo del male: guerre e fascismo</b></p>
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	Anche Montemaggiore ebbe i suoi morti e i suoi fascisti nel cosiddetto <i>secolo del male</i>. Molte vicende dell&#39;epoca rimangono ancora nella memoria degli anziani del paese, come la localizzazione dei rifugi (tra Villanova e Fiordipiano) o dei buchi nel tufo scavati dai soldati, esplosioni di bombe e tante altre vicende che hanno caratterizzato il periodo fascista nelle campagne di tutt&#39;Italia. L&#39;ascesa del fascismo metteva per&ograve; a tacere queste vicende sanguinose del regime, grazie anche alle grandi opere come il teatro di Montemaggiore (Casa del dopolavoro e dei balilla) e la messa in funzione della ferrovia con stazione a Calcinelli; senza dimenticare, poi, le processioni del parroco Don Minardi, cariche di entusiasmo verso i riti del regime, soprattutto dopo la sottoscrizione dei Patti Lateranensi. Un altro dei gesti simbolici del periodo fascista fu l&#39;inaugurazione, nel 1934, della pineta di Montemaggiore, che riveste ancora gran parte della cinta muraria del castello e che &egrave; oggi dedicata al poeta Mario Luzi. Quando alla fine della prima met&agrave; degli anni quaranta l&#39;Italia volt&ograve; le spalle al fascismo e ai tedeschi, diventando cobelligerante con gli angloamericani, molti tedeschi occupavano ancora i territori del paese. A Montemaggiore un caccia tedesco cadde sotto il fuoco inglese uccidendo con s&eacute; anche il suo pilota. I tedeschi stavano progettando la Gotenstellung, ovvero la Linea Gotica, cio&egrave; una linea difensiva con lo scopo di rallentare l&#39;avanzata degli alleati comandati da Harold Alexander. La mattina del 25 agosto, Winston Churchill e il generale Alexander arrivarono a Montemaggiore per osservare la Linea Gotica e progettare l&#39;Operazione Olive. Fu questo un momento memorabile per i cittadini montemaggioresi, che fino a pochi minuti prima erano ancora sotto il fuoco nemico. Montemaggiore venne cos&igrave; liberata dai tedeschi anche se il paese aveva subito ingenti danni.</p>
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	<b>Dal dopoguerra in poi</b></p>
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	Le scelte politiche di Montemaggiore immediatamente successive alla guerra videro capeggiare la DC e la Repubblica. Lo scudo crociato fu infatti un buon riparo per i proprietari legati al credito cooperativo cattolico, anche se successivamente &egrave; rilevabile una maggioranza di sindaci di sinistra. Fenomeni sociali successivi alla guerra, furono l&#39;abbandono di massa delle campagne e, dagli anni &#39;70 in poi, il massiccio infoltimento urbano della frazione di Villanova, diventata oggi il centro delle attivit&agrave; lavorative, commerciali e sociali dei cittadini di Montemaggiore.</p>
